"Cuando los dispositivos del miedo y la pérdida de derechos vuelven a tener vigencia vuelve a ser tiempo de estar alertas. Vigilantes. No sólo conmemoramos el inicio de la siniestra dictadura militar.También y sobre todo celebramos como una cosecha fecunda todos los logros y conquistas de esa lucha."
Recreación-Homenaje del Colectivo Juana Azurduy a la obra “Carteles de la memoria”
En el Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, realizamos un homenaje a los protagonistas de estos 40 años de lucha recreando la obra “Carteles de la memoria” del GAC (Grupo de Arte Callejero).
Esta obra, que desde el año 2005 esta emplazada en el Parque de la Memoria de la Ciudad de Buenos Aires, consta de 53 piezas de las que hoy reproducimos 15 y que están instaladas alrededor de la plaza.
Su historia se remonta a los tiempos de las leyes de la impunidad cuando, junto a los escraches de HIJOS, el GAC (Grupo de Arte Callejero) desarrolla una serie de carteles que utilizaban para mapear la zona y como pancartas en las manifestaciones.
Estos carteles que tenían la forma y códigos de las señales viales convencionales, buscaban trastocar no solo la señalética del tránsito sino el orden político, ya que alertaban sobre la convivencia con la impunidad que imperaba en aquellos años.
Tiempo después, las pocas señales iniciales se transformaron en un sistema complejo que ubica las secuelas del terrorismo de Estado, como así también se remonta a los tiempos de la Tiple A y los decretos de aniquilamiento; y que prosigue hasta los tiempos de las privatizaciones, el desempleo masivo, la flexibilización laboral y la miseria herencias de la década menemista.
Los carteles del GAC (nunca firmados, siempre disponibles para que otros se los apropiaran e hicieran suyos), representan una de las tácticas del activismo artístico.
A 40 años del golpe cívico-militar del 24 de Marzo de 1976, en el Acto Central del Día Nacional de la Memoria, por iniciativa del Colectivo Juana Azurduy recordamos la obra “Carteles de la memoria” del GAC-Grupo de Arte Callejero.
› porque se cuela en lo cotidiano y disputa los espacios públicos vedados,
› porque intenta afectar el orden establecido,
› porque interpela la desmemoria,
› porque sin apelar a demagogias ni prejuicios, busca despertar la crítica y la autocrítica.
